الحركة الاستدلاليّة في التصوير الشعري عند أبي تمّام والبحتري

Abstract

الحمدُ لله ربّ العالمين, والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أمّا بعد: فالشعر نتاج اللغة, وأنَّ اللغة تتسم بالمرونة, وبما أنَّ الصورة الشعريّة هي وسيلة الشاعر لإيصال تجربته الشعريّة للمتلقّي؛ فقد أولاها العناية مستثمرًا طاقاتة الوجدانيّة والابداعيّة لينمّي ذوقًا شعريًا رفيعًا, ولأنَّ الأشياء المتحرّكة تلفت النظر أكثر مما هي عليه الأشياء الجامدة, ولأنَّ اقتران المعنى بالحركة أكثر تأثيرًا في المتلقّي؛ فقد وظَّف الشعراء الحركة في تشكيل صورهم الشعريّة؛ ومن هنا فقد جاءت هذه الدّراسة لتَبحث في الحركة, وفاعليّتها في التّصوير الشعري ويبدو أنَّ موضوعة الحركة قد شغلت الدرس النقدي لأهميّتها؛ فهي تزيد من مظاهر الإغراب التي تمثّل الوظيفة الأهم في الصّورة, وفي ضوء ذلك جاء البحث تحت عنوان(الحركة الاستدلاليّة في التصوير الشعري عند أبي تمّام والبحتري) والهـــدف منه الكشف عـــن أثر عنصر الحركة في بثِّ الحيويّة للصّورة الشعريّة, وأثر ذلك في المعنى الذي ينعكس بدوره على المتلقّي. وكان من أسباب اختيار الشّاعرين واتخاذ شعرهما المادّة الأساسيّة للدّراسة, إنَّهما يُمثلان حقبة واحدة, فضلًا عن اكتناز شعرهما بالحركة. أمّا المنهج الّذي قامت عليه الدّراسة فهو منهج وصفي تحليلي تطبيقي يهدف إلى بيان أثر الحركة في الصورة الشعريّة في ديواني أبي تمّام والبحتري. قامت خطّة البحث على مبحثين, تناول الأول لغة الإشارة وحركات الجسد؛ ليعالج أثر هذه الحركات في التصوير الشعري, واعتبارها لغة لا تقل أهميّتها عن اللغة المنطوقة أو المكتوبة, وجاء المبحث الثّاني تحت عنوان: اقتران الحركة بالعناصر الرمزيّة والإيحائيّة؛ ليعالج مظاهر تداعي المعاني, ورصد أثر الحركات والإشارات الإيحائيّة في التصوير الشعري، وتبعت هذين المبحثين خاتمة جمعت بين النتائج والملاحظات العلميّة العامّة التي توصَّل إليها البحث والتصورات النقديّة اللافتة.