الصورة الفنية عند عبد الله باشراحيل

Abstract

جاء اهتمام النقاد المحدثين بالصّورة الفنية، امتداداً لاهتمام بعض النقاد القدماء بها، تحت مسمى الصورة أو التصوير، أمثال الجاحظ، وقدامه بن جعفر، والعسكري، وعبد القاهر الجرجاني، كونها عنصراً مهمّا من عناصر العمل الأدبي. وعلى الرغم من تباين آراء النقاد المحدثين حول مفهوم الصورة، إلا أّنها ظّلت ترتكز بصورة أو بأخرى على مفهوم القدماء لها، من حيث إّنها في بعض صورها تتشكل من الأنواع البلاغية، كالتشبيه، والاستعارة، والكناية. فالصّورة الفنية في الأدب هي ائتلاف الكلمات وصوغها بطريقة جديدة مبتكره، بحيث تحولها إلى صور مرئية، يستطيع المتلقي أن يؤولها من خلال مخيلته صوراً متحركة ذات معنى مماثل لما أراده المبدع.Modern critics' interest in the artistic image came as an extension of the interest of some ancient critics in it، under the name of image or photography، such as Al-Jahiz، Qadamah Bin Jaafar، Al-Askari، and Abdel-Qaher Al-Jarjani، as it is an important element of literary work. This study examines the artistic image of the poet Abdullah Bashrahil، and this research relies on the descriptive analytical approach through extrapolating some of Bashrahil’s verses that carry artistic pictures that form a complete picture in the mind of the recipient. This study tried to link the word and meaning through key words، which depend on the theory of pronunciation and meaning of Abdel Qaher Al-Jarjani، and the poet Bashrahil through his pictures that he brought، we notice that he is affected by his reality and reality His Islamic and Arab nation، sometimes you find the poet expressing his sorrow for the nation’s conditions، and sometimes you see him expressing joyfully on the principle of anticipating the future، and this is what we will find in the search.