الإنسان في فكر اخوان الصفا وخلان الوفا

Abstract

لعبت جماعة اخوان الصفا وخلان الوفا والتي ظهرت في القرن الرابع الهجري أثراً مهماً في التراث الإسلامي حيث عملت على إصدار رسائل عرفت فيما بعد برسائل أخوان الصفا وخلان الوفا بلغ عددها أحدى وخمسين رسالة وجاءت الرسالة الأخيرة منها تحت عنوان الرسالة الجامعة وبذا أصبح عدد ذلك الرسائل اثنتين وخمسين رسالة ، تطرق فيها اخوان الصفا الى ابرز واهم العلوم منها يخص العلوم الإلهية او الدنيوية وسواء تلك العلوم الطبيعية او ما لهُ صلة بخلق الإنسان وأنشطته الاجتماعية المتعددة وتطرق كذلك أخوان الصفا الى إقامة الإنسان للأنظمة التي تنظم حياته وشؤون السلطة والتعامل بين المجتمعات الإنسانية ، وقد بذلوا جهوداً في قراءة تاريخ وعلوم الحضارات الاخرى محاولين تفسيره بشكل كبير من خلال التراث الاسلامي والنص الديني حيث كان لهم وجهات نظر في تفسيرهم لايات الخلق الاولى للانسان ومسألة الاراداة الانسانية ، وكذلك تأثير الظواهر الطبيعية على الانسان وسلوكه ، وقيمه المجتمعية وقد افردوا رسائل لكل علم وفن من الفنون محاولين استعراض نتاج الحضارات اليونانية والبيزنطية والساسانية وماتوصل اليه علماء هذه الحضارات والتي يبدو ان حركة الترجمة التي اهتم بها العباسيون والتي حولت التراث المذكور لهذه الامم الى مادة يمكن الاطلاع عليها والافادة منها ، وهو الامر الذي انتج فكراً جديداً يخص التراث الاسلامي بصورة كبيرة افاد منه اخوان الصفا فكانت قراءتهم للتراث الاسلامي قراءة علمية جديدة أغنت الفكر الاسلامي بالكثير من العلوم وزادت من المعرفة والوعي بشكل كبير في حقل العلوم الفعلية The society of Brethren of Purity appeared in the fourth century AH, played an important impact in the Islamic heritage. As they worked to issue certian themes and messages later known as the Letters of the Brethren of Purity. The number of these letters reached fifty-one and the last message came under the title of the comprehensive message, and thus the number of those messages became fifty-two in which the Brethren of Purity touched on the most prominent and most important of these messages, including those related to the divine or mundane sciences, whether those natural sciences or what has to do with the creation of man and his various social activities. The Brethren of Purity (Ikhwan al-Safa' ) also dealt with the establishment of systems by humans that organize his life, the affairs of power and the interaction between human societies. The Brethren of Purity (Ikhwan al-Safa' ) have made efforts to read the history and sciences of other civilizations, trying to explain it considerably through the Islamic heritage and the religious text, as they had views in their interpretation of the first verses of creation of man and the issue of human will, as well as the impact of natural phenomena on man and his behavior, and the value of community. They singled out messages for each science and art out of these arts, trying to review the products of the Greek, Byzantine and Sassanid civilizations and the findings of the scholars of these civilizations. It seems to be that the translation movement that the Abbasids were interested in and which transformed the mentioned heritage of these nations into a material that can be viewed and benefited from. This resulted in a new thought related to the Islamic heritage that greatly benefited the Brethren of Purity (Ikhwan al-Safa' ). Their reading of the Islamic heritage was a new scientific reading that enriched Islamic thought with many sciences and greatly increased knowledge and awareness in the field of factual sciences.