أهلُ الذمة في العصر الأُموي (41-132هـ /661-750م )

Abstract

جاءت نظرة الإسلام للديانات السماوية التي سبقته نظرة ود، فقد اعترف بتلك الرسالات وآمن بالأنبياء الذين تقدموا الرسول (ص) ، بل جعل الإيمان بكتب الله ورسله شرطاً لصحة العقيدة الإسلامية .وأكد القران الكريم على عدم فرض الإسلام بالقوة ، قال تعالى: ((لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي))(1)،لذلك نرى التسامح والأمان الذي نَعِمَ به أصحاب الديانات السماوية الأخرى،الذين أطلق عليهم الإسلام (وهم يقطنون في دار الإسلام) اسم (أهل الذمة) ، الذي نصت عليه تشريعات الإسلام التي نظمت العلاقة بين المسلمين والذميين سواء منها في القرآن الكريم أو السنة النبوية ، وعليها سار الخلفاء فيما بعد . وهذا البحث يتناول دراسة جوانب الحياة المختلفة للذميين في العصر الأموي(41-132هـ/661-750م) وان بشكل مختصر، ولا جدال في أن الذميين استمتعوا بتسامح المسلمين خلال هذا العصر الذي عُرِفَ بحسن معاملته لهم ،إذ أباح خلفاء بني أمية لهم حرياتهم كاملة حتى في احتفالاتهم بأعيادهم ،لان الإسلام لا يُكرِه الناس كي يكونوا مسلمين ، كما لا يمنع المسلمين من العيش مع مخالفيهم في العقيدة والدين، وليس من لوازم الإيمان بهذا الدين القطيعة مع غير المسلمين ورفض العيش المشترك معهم في ظل دولة الإسلام. يتناول البحث بدايةً تعريف بأهل الذمة ومِمَ يتكونون،واختلاف الفقهاء في تعدادهم، ثم أحوالهم أيام الرسول الكريم (ص) والخلفاء الراشدين (رض) ، ثم يتناول الجزية بشكل عام وأهميتها ومقاديرها، ثم يسترسل الحديث عن أوضاع الذميين في العصر الأموي من جميع جوانب حياتهم سواء كان في جوانب الوظائف الإدارية أو حياتهم الدينية والاجتماعية والاقتصادية والأدبية. ونجد أن مصادر دراسة مثل هذا الموضوع قليلة، فيستوجب هذا الحصول على المعلومات والروايات والأحداث بين الصفحات والأسطر،وقراءة مصادر متعددة ، ومن الممكن القول ان مثل هذا الموضوع جدير بالدراسة لتوضيح أكبر قدر من الأحداث الغامضة في هذا الجانب، لاسيما مع ندرة الدراسات الأكاديمية والبحثية فيه.