الاعتدال في أدب الحوار( تطبيقات من السنّة النبوية )

Abstract

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: إن للحوار مقاصده العظيمة و ثماره النافعة وآثاره البينة في الدعوة إلى الله وتقريب وجهات النظر وتضييق فجوة الخلاف والتوحيد بين أبناء الأمة في عصر كثر فيه الخلاف والنزاع ورد شبه الطاعنين والمبطلين والدفاع عن الشرع المبين وفوائد أخرى عظيمة،فالحاجة ماسة إلى دعم ثقافة الحوار بكل معالمه وأسسه وقواعده ،خصوصاً بين أبناء شعبنا الواحد وقد أخلتفت بعض لغات أبنائه وتنوعت مذاهبهم الدينية والفكرية وبعض المعالم الجغرافية لاسيما وقد تعرض أبناء هذا البلد إلى فترات طويلة ولازال من المحن والشدائد والتسلط الظالم والأفكار المنحرفة المغالية البعيدة عن منهج الاعتدال والحوار الإسلامي، لذلك فالحاجة إلى ثقافة الحوار ماسة، فكلُّ واحد من الناس يحتاج إلى الحوار، ليصل إلى مقصوده، ويحقق أهدافه.ثم إن الحوار مطلبٌ لجميع الأطراف، ودعوى ينادي بها الجميع، بغض النظر عن صدق تلك الدعوى من عدمها.ونحن في عصر يكثر فيه الحديثُ عن الحوارِ، والدعوة إليه سواء على مستوى الأفراد، أو الجماعات، أو الدول. هذا وإن الناظر في شرعنا الحنيف بعدل وإنصاف ليرى رأْيَ العينِ أن الشرع حافلٌ بالحوار في أرفع درجاته، وأعلى مقاماته، وأروع آدابه، وأسمى طرائقه وأساليبه.ولا عجب في ذلك، لاسيما في السنة النبوية المباركة فالرسول صلى الله عليه وسلم هو خير الناس، وسيرته أرقى صورة للحياة البشرية.ولقد مرت به عليه الصلاة والسلام أحوالٌ شتى مِنْ سِلْمٍ وحرب، وعسر ويسر،فكان في جميع تلك الأحوال والمعاملات مع المسلمين وغير المسلمين يأخذ بالحوار أخذاً عملياً بأرقى صوره وأساليبه موجداً أعظم أخوة وتعايش على وجه الأرض.لذا كان عنوان البحث (الاعتدال في أدب الحوار)(تطبيقات من السنة النبوية) مختصراً للموضوع من خلال المصادر الأساسية للسنة المطهرة قدر المستطاع مع الاستدلال ببعض الآيات القرآنية وأراء المفسرين تتمةً وتوضيحاً للموضوع وقد قسمته إلى عدة مباحث.