القياس وعلاقته بالمعنى في البحر المحيط لأبي حيَّان الأندلسي ت٧٤٥هـ (دراسة نحويَّة)

Abstract

تناولت الدراسة موضوع حكم القياس النحوي التقويمي وعلاقته بالمعنى عند أبي حيَّان الأندلسي لغةً واصطلاحًا وقسَّمته على مسائل عِدَّة، فقد اهتمَّ أبو حيّان بالمقاييس النحويَّة كثيرًا في تقويمه للتراكيب النحويَّة الَّتي يذكرها المعربون ويناقشها في كتابه الكبير البحر المحيط في معرض بيانه الأوجه الإعرابيَّة المحتملة في الآيات القرآنِيَّة، فهو يُصحِّحها ويختارها ويُرجِّحها أو يرفضها ويبيّن مواضع الخلل فيها على وفق هذه المقاييس المبنيَّة على المسموع المطَّرد الكثير من كلام العرب، ولأبي حيَّان منهج تفرَّد به على السابقين له بل اللاحقين به فهو يرى أنَّ ما جاء به القرآن الكريم هو القياس وإن كان قليلاً خلافًا لما جرى على جمهور النحويّين، وكان لأبي حيَّان الرأي الصائب فيها الموافق لأسلوب القرآن الكريم الَّذي نزل بلغة العرب وأساليبهم والحمد لله أوَّلاً وآخرًا.The study deals with the evaluative syntactic analogical rule and its relationship to meaning in Abu Hayyan al-Andalusi. The study presented the linguistic and terminological meanings of analogy which is divided it into several issues. Abu Hayyan was very interested in syntactic standards in his assessment of syntactic structures that are stated and discussed by scholars of Arabicization in his great book Al Bahr Al Muhit throughout his statement of possible parsing (Iʿrāb ) in the Quranic verses. He corrects them, chooses them, gives them preponderance or rejects them, and shows their flaws according to these standards based on the regular audible of much of the Arab talk. Furthermore, Abu Hayyan has a unique approach which made him distinct from his formers and even those who follow him. He believes that what the Qur'an says is rule based on analogy, even if it is a few, in a different view from what was believed by the majority of grammarians. Abu Hayyan had the right opinion in such issues, which is in accordance with the method of the Holy Quran, which was written in the language of the Arabs and their styles.